后经演绎，故事也有所变化，加入了诸多元素，特别是到了明清时期，由于长篇小说的出现并发展，使画皮的故事更加丰满，严格来说，《西游记》里的白骨精也是脱胎于此。到了清代，蒲松龄在原故事的基础上，进行艺术加工，使之更加曲折完整，更具可读性。但无论故事如何变化，其内核始终没变，故事的总体走向和纲目也没有大的变化，即书生乍遇美女，看似偶遇，实则暗藏计谋；道人告知真相，书生往往不信；道人使出法术，使鬼魅现出原形……千百年来无论细节如何变，这个套路始终如一。如果把唐三藏看作是书生，孙悟空是道人，其实“三打白骨精”的故事也在此套路之中。
本文的故事源自唐代牛僧孺所著的《玄怪录·王煌》。与古人一样，我依然沿袭了这个套路，未曾去做改变，只是在细节处略做改编或加强一些而已，现将原文摘录如下：
