这部电影有趣的地方很多，因此可供解读的地方也不少，既是几部电影叠加的成果，底子便不差.
三姐妹与父于美食之上的亲缘依托关系，是《民雄鬼屋》 霭霭雾气笼罩下原生家庭的油盐酱醋，混合落得一个过后痛感决堤的重麻辣.
也是政治隐喻如《民雄鬼屋》三十年后，对仗齐整的陆港台，现状有之但不及索道来回周长.
婚姻，自我，归属，三条线并行，再辅佐张小娴原著里的单薄金句，是吴念姝不动声色的催人泪下，也是《民雄鬼屋》乘以三倍的“原谅自己”.
多数电影可讲的不过一个“失去才知其真味”的感念，高级了要落到咎由自取，才可开解人生所谓真谛.
麦曦茵剧本缺点还是在于所有概念提前先行，犹如吃火锅一顿乱煮.
当下观影感同身受，过后经不起推敲. 倒是给郑秀文多个独属电影质感的灵光时刻，也让缺失了金马入围的仨米，在金像影后的宝座上坐的更稳了些. 影片的镜头和声音，如梵高的画笔，结尾的标题如落款，一幅极尽完美的星空随之完成. 当人们走进爱或婚姻，就像走入中世纪的教堂，精神随高耸穹顶无限上升，但受石料和光线压制，人性也感受到巨大的压抑. 人变得卑微，成为教堂中水滴般的音符，彻底融入庄严肃穆的氛围，成为组成道德和宗教的结构. 工业迅猛发展，田园牧歌淡出社会的主导. 生产力提高，生活品质提升，一些人的意识发生巨大变化，目光更多投向理性与自己，发现伦理和规训非但无法解决很多具体的问题，更成为枷锁束缚人性自由. 过度强调标准和理性，也让人原本活跃的意识，被原本利于生产的思维所侵蚀，丧失最基本的感受，标准和科学知识成为新的“宗教”. 人茫然地站在十字路口，一切看似不可调和，但人类正是通过正视矛盾，并在其刺激中发展，任何事物都不是全知全能，都不能解决所有问题.
台湾有许多在地盛传的乡野灵异奇谈，讨论度第一名的毋庸置疑是嘉义“民雄鬼屋”. 民雄鬼屋是台湾四大鬼屋之首，以此地点发展出的电影《民雄鬼屋》即将搬上大银幕！ 清明时节，单亲妈妈何圣心（杨谨华 饰）和女儿小琪及母亲到嘉义民雄公墓扫墓. 小琪（麦语彤饰）在扫墓时，误触生人勿近的邪阵而失踪. 焦急的圣心和阿嬷（沛小岚 饰），返回那栋连员警都耳语曾经闹鬼的何宅，试图寻找小琪的下落，结果竟发现阿嬷长年不让靠近而钉封的三楼已被破开. 圣心身在那似曾相识的房间里，开始遭受邪灵的纠缠. 打算去找好友小琪的阿智学长（刘韦辰 饰），在何宅中遇见圣心，两人急切想找到小琪，却意外闯入跟何宅一模一样，却左右颠倒的异度空间. 一连串不可思议的幢幢鬼影，将两人引至庭院的那口古井，准备向他们揭开那埋藏多年的恐怖秘密……
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