但是，由于对《四分律》的理解和运用不同，与道宣同时的还有扬州日光寺的法砺（569—635年）开创了相部宗。长安西太原寺东塔怀素（625—689年）开创了东塔宗。它们各成一派，长期争论，不得统一。唐代宗大历十三年（778年）敕令三系学者代表集会，讨论鉴定统一流行的戒律。虽由国家出面调和异义也未见成效。不过由于相部、东塔二宗相继衰微，唯南山一宗独承法统，绵延不绝。中国佛教由于道宣律宗的流行，僧人在修习大乘三学时，仍重视遵行上座部戒律的止作二持。
江苏扬州鉴真纪念堂
在律学传人中还有两个特别值得一提的人物，即义净和鉴真。义净（635—713年），是唐代继玄奘之后的又一位伟大的旅行家。他曾于咸亨二年（671年）从广州浮海赴印度那烂陀寺钻研佛学并游历30余国，历时25年回到洛阳。共带回梵文经书400部，译经12年，译出56部230卷，其中翻译的一切有（萨婆多）部律，共约80余卷，是一位著名的律藏翻译家。他还写成《南海寄归内法传》和《大唐西域求法高僧传》二书，记录了南亚很多国家的社会、文化和宗教情况，是研究7世纪南亚和南洋诸国历史、地理的宝贵资料。鉴真（688—763年），俗姓淳于，扬州人。对律宗有很深的研究，在扬州大明寺讲律传戒。他曾5次东渡日本未成，双目失明，终于在天宝十二年（753年）第6次东渡成功，将律宗传入日本，开日本律宗之源。