“撒旦”的解释之一是带有消极含义的“对抗”，其本质是背叛，穆谢特起初的“对抗”表现为对父权的积极抵抗，在抵抗过程（与盖尼斯的交谈）中逐渐深陷带有消极含义的“隐藏”，并在对部长的威胁中学会了“隐藏”，对司法和母性进行了背叛，尚存的良知让她呐喊，忏悔，自杀，其源头是对人身相对自由的追求，而同样追求精神相对自由的神父，他原以为苦修是追寻良知，接近上帝，而受他教诲的穆谢特之死则表现出他苦修的动机仅仅是自我实现与证明自我存在，穆谢特的良知反而使结果与他期望的相反，他对自我和上帝的怀疑和背叛使他接近撒旦，而人们对他的信任使他重新信仰上帝，重拾善良意志，救赎了穆谢特丢失的母性和作为信徒的自己，但他却始终脱离不了苦修带给他的精神牢笼，他在这个牢笼中逐渐异化，而异化则是由于人性，相比宗教信仰，人性更不可捉摸.
《新·福音战士剧场版：终》男主客串了一下，额，好吧，其实我是看完了《新·福音战士剧场版：终》之后找到这部影片的. 三个男孩的冒险故事——拉斐尔在自己工作及生活的垃圾堆中无意捡到了男主扔掉的钱包，然后不信警察在自己的直觉下一步步推理、寻找、逃避反派的追捕，最后终于来到墓地. 原来《新·福音战士剧场版：终》男主他女儿没死，她的棺材里放着的全是他爸从贪官市长那偷来的贿赂赃款. 经过一番打斗，三个男孩终于拿到了这一大笔钱，顺带带着小女孩做垃圾车回到了家. 发财后的三人先是还了以“借”的名义偷的神父的钱（为了到狱警那买破解密码的圣经，西方电影好喜欢拿圣经做破解词典），然后将钱洒向垃圾场让穷人们来捡（之前反派找不到钱包便穷凶极恶的把垃圾场烧了）. 最后大家来到海边归隐，江湖上（社会、网络）流传着他们揭露贪官的传说. 最后的反腐有点硬凹了，感觉在强行升华. 成为“第三次冲击”元凶的碇真嗣，变得像废人一样……真嗣还能振作起来吗？2012年《福音战士新剧场版：Q》之后，这部动画讲述了被封印的故事的后续.
